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   LF·蓝澈夫人 序 张爱玲曾说:『生孩子有什么用?有什么用?生出死亡来?』 按照我个人地理解,我认为这句话是说,一个人在没有任何能力的时候,不要创造出新生命,自己都风餐露宿,新生命的到来不仅是雪上加霜,并且会跟着你遭罪。 前些天,我在网络上看见一个帖子“没钱就别结婚生子”——评论区中,有很多网友说穷人就不配吗?也有人说,没钱结婚生子,不仅是祸害别人,也苦了孩子。 看法众说纷纭、千奇百怪、各守己见 在我看来,无论穷人还是富人,都可以结婚生子,没有任何人可以剥夺这个权利,除了自己不愿结婚生子。 01、物质是幸福婚姻的基础 作家三毛与荷西在撒哈拉沙漠结婚后,荷西努力赚钱,而三毛则是家庭主妇,荷西每次回家的第一句话就是“快开饭、要饿死了”,用三毛的话来说,“荷西只知道叫开饭,对我却是正眼也不瞧一下,我这“黄脸婆”倒是做得放心”。 若是把婚后的生活浓缩为2个字,那就是“吃饭”——正如贾平凹所言:『吃饭可是个繁重的活计,不但要吃,吃的要耕、要种、要收、要磨;吃时要嚼、要咬、要消化、要排泄』 三毛在《撒哈拉的故事》中说道:『反正夫妇生活总是在吃饭,其他时间便是去忙着赚吃饭的钱』——诚然,结婚就是两个人过日子,从步入婚姻殿堂那一刻起,浪漫结束。现实生活开始就是谁做饭、谁买菜、谁洗碗、谁管钱、谁管孩子、谁做家务活。 爱情是纯粹的,生活是不纯粹的,尤其婚后的生活,婚后生活的本质就是平淡和过日子,然而,日子需要钱财维持。当下的时代物欲纵横,不比曾经那个贫瘠时代,现在什么都是钱,没有钱我们拿什么维护尊严、亲情、友情、爱情呢? 对于物质,我们不应当追求太多,够吃、够住、够穿、够用便好,而不是一味索取更多,从不满足,尽管现代婚姻是以物质为基础,但一旦奢求过度,婚姻的本质就变了味儿、发了霉儿;沦为一桩交易。 没钱就别结婚——这句话大多是说男人。在我们当下的社会,不乏有很多女人,把一切责任都推卸给男人,而自己则坐享其成,在她们看来,男人得有车有房有存款,才有结婚的资格。 常常说“男女平等”,可是种种迹象表明,这个世界对男人似乎很不友善,一个20来岁的年轻人不是富二代,正值奋斗时期,怎能满足某些女人庞大的物质需求呢? 当然,很多男人心里也认为,没能力就不结婚,因为他们怕给不了心爱的人一个未来,不愿那个她跟着吃苦。可是,很多女人不明白,一段幸福的婚姻需要两人携手缔造,而不是单方面付出,另一方坐享其成。 婚姻不仅得以物质为基础,更讲究门当户对,前者只需不奢求过度便好,而后者则批判那些自身不想努力,把过好日子的重担,推卸给男人的女人。 没钱并不是不可以结婚,没钱就两个人一起努力,有钱凭什么要找一个门不当户不对,又不想努力的另一半呢?无论男人还是女人,都要谨记没钱又没钱的过法。 02、生孩子不是生一个工具 罗素曾言:『父母最根本的缺点,在于想要自己孩子为自己争光』 《何以为家》中赞恩的父母明知自己无法给予儿女一个良好的环境,反而听信旁人的话:“多生孩子就有了希望”,可是自己三餐都无法保证,怎能给孩子一个好的生活环境呢? 当13岁赞恩告知父母想去学校上学时,赞恩父母是这样回答的: 赞恩父亲说:你没事上什么学,还不如就在店里面干活补贴一下家用。 赞恩母亲:让他去认识几个字又怎么样?你看隔壁家的孩子去学校读书以后管吃管住,学校还送什么被子之类的东西,然后还可以一挪一挪的往家里面拿。 赞恩父亲:要是阿萨德生气了,把赞恩解雇了怎么办? 赞恩母亲:那有什么呢?等赞恩放学,下午去他店里工作的时候,多加几个小时的班就行。 战乱给赞恩父母带来灾难,而赞恩父母却把这种灾难转移在了儿女身上,要他们共同承受和分担这份不幸。在赞恩的视角里 ,父母是恶人,阿萨德也是恶人,但其实他们都没想作恶。 他们只是按照社会教给他们的方式生活,如果说,这个电影里全是受害者,那悲剧的始作俑者究竟是谁?战乱?赞恩的祖辈?其实追究这些已经毫无意义了,我们唯一能做的就是,让悲剧在赞恩这里终止。 可是赞恩的父母思想过于迂腐和陈旧,前前后后生育了9个孩子,最大的儿子在监狱中,这些孩子从一生下来,命运就被安排好了,是女儿就如赞恩妹妹一样,开花了就可以嫁出去,是儿子就得出去干大人干得事情。 要知道赞恩兄弟姐妹都是喝糖水长大的,并且都是“黑户”,没有任何凭据证明他们的存在,生病了因为是黑户无法医治,他们的生活环境也因黑户,难以扭转。当赞恩得知妹妹因难产去世后,不顾一切地去找阿萨德替妹妹报仇,于是年龄13岁的赞恩进了监狱。 之后赞恩母亲又有了身孕,明知无法让儿女得到正常的教育,作为父母不仅给不了孩子好的生活,也给不了最基本的教育,很明显赞恩父母所孕育的生命,只不过是他们转移自身灾害的宿体罢了。赞恩父母泯灭了他们对世界的认知,他们也不曾感受到什么是爱,只能在无尽的绝望中等待光的降临。 如果是《何以为家》中赞恩父母这样的思维,我个人是不苟同创造生命的,这样的困境,前前后后带来9个生命,何尝不是在践踏生命呢?拿着9个生命供自己摆脱困境,这何尝又不是自私呢? 创造生命无关穷还是富,如果你很穷偏偏要创造许多个生命,而不去教育和引导他们走向正途,而是当作为自己摆脱贫穷的工具,那么这个生命毫无疑问,从出身那一刻起,已经走向了死亡。 并不一定要给孩子最好的生活,但最基本的教育和生活能给予,谁让当下就是一个谈钱的社会,你最基本的都给不了,这个孩子在如今的社会终将被边缘化。 很多人说爷爷辈不也是很穷,还生很多个孩子,而现在却要求我们没钱就别生孩子?试想一下,过去物质匮乏,大多居住乡下,不需要太多的钱,只要种庄稼就能养活。 而现在呢?没有钱寸步难行,生孩子倒是简单的事情,可是生下来后,吃穿住和教育要不要花钱呢?钱又从何而来?因为没钱就不了了之吗?你曾经过的生活,还想你的下一代再过一次吗? 03、没钱就别生孩子,是对普通人最大的歧视 从古至今,普通人都比富人多,如果所有人都认为没钱就别生孩子的话,我想这个世界的人只会越来越少。无论穷还是富,生孩子都是每个人权利,至于这个孩子是否能够有好的生活,不完全取决于父母,更多的是“自己”。 我承认有的人出生在“罗马”,有着很多人望尘莫及的条件,但他们却没有利用好这种条件,离开了父母他什么也不是,一直啃噬着父母辛苦打拼的一切。 还有的人,出生普通家庭,尽管他的童年过得很糟糕,但长大后的他致力改变自身的条件,凭借自己的努力,改变了整个家族的窘境。人与人之间本身就存在差异,只要不是把生孩子,当作谋利的工具,或生而不养不教不育便好。 人生变幻莫测,有钱人家的孩子也未必就能顺风顺水到老,没钱人家的孩子也未必就会平凡一生,没有人可以预测一个人的一生。作为父母不管有钱没钱,并不妨碍创造新生命,但新生命来到后,作为父母就应该对这个生命负责。 父母把儿女生育下来,养活长大,施之于正常的教育就算完成了责任,以后的人生路都让他自己去做选择,是好是坏都是属于他自己的命。 ——EDN—— 关注LF蓝澈夫人 每日影视解读、好书品鉴、情感分享 两

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